Le mépris ascétique pour les plaisirs en général et pour le plaisir sexuel en particulier a été distingué par les représentants du stoïcisme, la direction philosophique de l’antiquité. Selon le stoïque Marc Aurèle, il ne faut pas valoriser l’intimité. Après tout, à la fin: «le rapport sexuel est le frottement des viscères et la libération de mucus avec une sorte de frisson»! Cicéron a eu un rapport sexuel: «Il suffit de regarder dans la joie amoureuse pour comprendre à quel point c’est honteux. Il est honteux de regarder ceux qui se réjouissent après avoir atteint un réconfort vénérien, dégoûtants – ceux qui sont encore déchirés par un désir enflammé. Une telle impulsion est généralement appelée «amour» et il existe une telle faiblesse de l’esprit qui ne peut être comparée à rien ».
L’ascétisme a pour but d’assurer la tranquillité d’esprit et le bonheur d’une personne, de la rendre indépendante des vicissitudes du destin et des caprices du pouvoir. Mais, bien sûr, les stoïciens n’ont pas sauvé l’humanité des illusions, des crimes et des malheurs avec leurs sermons de refus du plaisir, du plaisir et du luxe.
Sous une forme ou une autre, l’ascèse appartient à de nombreux mouvements religieux fondamentalistes. Pour doctrinaires de nombreuses dénominations plus haute vertu dans la vie sexuelle – régie par les lois prescrites par Dieu: « Soyez féconds et multipliez -vous ! » Il est un retrait ascétique de la seule « légalité » genre de sexe qui vise la reproduction, tout en évitant le plaisir en tant que telle ou prendre comme inévitable «Mal collatéral». Bien entendu, l’homosexualité, la masturbation et d’autres “perversions” de la sexualité sont condamnées comme des pécheurs. Il est supposé que seule l’ascèse, un rejet conscient et volontaire des plaisirs sexuels, même dans le cadre du mariage légal, garantit la force de la famille et aide les époux à résoudre tous les problèmes qu’ils rencontrent.
Ascèse légalisée dans l’hindouisme. La naissance de petits-enfants, quel que soit l’âge du passeport hindou, signifie son entrée dans la vieillesse. Il doit abandonner tous ses attachements antérieurs, quitter son travail et accompagner son personnel et son bol de mendiant d’une éternelle errance ou se retirer dans un lieu d’isolement constant. Amour, pouvoir, richesse, parenté: tout devient inutile; toutes les choses du monde doivent être rejetées, en prenant soin de l’âme et de ses futures renaissances.
Pour un médecin, la tradition hindoue semble archaïque et nuisible.
Le fait est qu’un échec sexuel chez un homme entraîne la défaite de nombreux organes et systèmes, principalement celui des organes cardiovasculaires. L’abstinence sexuelle prolongée s’accompagne de graves anomalies de la prostate, qui ne se résument en aucun cas au débordement de la glande avec les produits de son activité vitale. Cet organe est richement fourni avec des terminaisons nerveuses. Et le secret de la glande n’est pas simplement un fluide qui détermine le volume de sperme lors de l’éjaculation. Il est composé d’enzymes puissantes et d’hormones vasculaires. En un mot, la «prostate congestive» n’est pas seulement une douleur, une sensation de distension du périnée et une miction fréquente. Il bombarde les terminaisons nerveuses des vaisseaux sanguins et le coeur avec des impulsions de maladie. Ceci est aggravé par l’action de substances hautement actives de la sécrétion de la prostate, qui ne trouvent pas de sortie naturelle du tractus génital, qui sont absorbées dans le sang.C’est pourquoi une vie sexuelle rare et, en outre, son absence complète à l’âge adulte conduit à de graves défaillances de la tension artérielle et à de graves troubles du cœur. Le fait que l’espérance de vie moyenne des hindous soit si petite est peut-être dû en partie à leur ascétisme traditionnel.
Pendant des millénaires, l’ascèse ou l’hédonisme ont été proclamés comme le seul principe éthique vrai et raisonnable. L’un ou l’autre d’entre eux a servi d’outil pour lutter contre la moralité dominante. Il convient de noter que l’hédonisme avait autrefois été proposé non pas pour nuire aux gens, mais pour les aider à trouver le moyen de trouver le bonheur, malgré l’ascèse et la maîtrise de soi. Après tout, il a reconnu à un homme le droit d’être guidé dans la vie par ses sentiments et non par les instructions des autorités et des doctrinaires religieux.
Il est difficile pour un médecin de manœuvrer entre ces principes éthiques opposés.
L’ascèse aux yeux d’un sexologue est néfaste, car de fausses interdictions et restrictions morales empêchent une sexualité saine de se manifester, conduisent à des auto-accusations déraisonnables et provoquent des troubles sexuels. De plus, prenant le parti de l’ascèse, le médecin tombe inévitablement dans l’hypocrisie.
Cependant, pour des raisons bien connues, l’hédonisme ne ravit pas les sexologues.
Le scepticisme du médecin est également nourri par l’observation quotidienne des adeptes idéologiques de ces principes éthiques opposés. Entrant dans le champ de vision d’un sexologue en tant que patients, ils servent généralement de réfutation vivante de leur propre vision du monde.
Un de mes patients a ardemment défendu les principes de la moralité religieuse, oubliant que tout le «bouquet» de maladies vénériennes qu’il a reçues de la «mariée» a été une impulsion pour le développement de sa maladie. Il s’est avéré que ses «épouses» changent si souvent que ses relations sexuelles ne sont pas différentes des «fornications» très pécheresses qu’il condamne de manière aussi convaincante. Je ne suis pas du tout ironique à ce sujet. À mon avis, il était un croyant sincère, à une époque il vivait même dans un monastère. Son programme ascétique n’était apparemment pas tellement hypocrite, mais simplement irréalisable pour lui. Cela se produit donc généralement dans la vie: les sermons d’ascètes ne correspondent pas à la réalité, provoquent des conflits psychologiques et conduisent au développement d’une névrose.
Le rejet artificiel du sexe, fondé sur la compréhension dogmatique de la religion, contredit souvent la nature même de l’homme. Je me réfère à l’observation suivante.
Il y a plusieurs années, j’ai été recruté comme consultant pour l’examen médico-légal d’un prêtre âgé de 59 ans, le père Artemii (le nom a bien sûr changé). Il était accusé d’avoir agressé des mineurs. Les victimes étaient les garçons, que les parents ont envoyés en novices au temple, où l’accusé était à la tête. Avant de se tourner vers Dieu, sa vie était très ordinaire. après avoir servi dans l’armée, il a été enseignant et il jouissait du respect de ses collègues. Il était considéré comme poli, doté de remarquables capacités pédagogiques et, plus important encore, privé de l’habitude de «harceler» les femmes.
Bien que le futur prêtre ait commencé sa vie sexuelle tôt – à l’âge de 15 ans, il n’était pas attiré par le sexe opposé et, avant sa tonsure, il n’avait que quelques relations hétérosexuelles aléatoires à court terme. Après avoir obtenu son diplôme du séminaire, prononcé des voeux et laissé le monastère en contact avec des femmes, il n’entra évidemment pas du tout.
Quittant le cloître en liaison avec la réception de la paroisse, le p. Artemy, dans ses mots, a observé une abstinence sexuelle complète, qu’il aurait endurée facilement. L’examen du sexe a toutefois permis de douter de la pleine asexualité de l’accusé. Il avait tous les signes d’une “prostate stagnante”: douleur, tension, gonflement des glandes; dans la sécrétion abondante obtenue après le massage et les vésicules séminales, une masse de spermatozoïdes vivants et mobiles a été retrouvée. Il s’agissait donc d’un homme mûr doté d’une forte constitution sexuelle, très éloigné de l’involution sexuelle liée à l’âge, d’une abstinence forcée qui perdure douloureusement.
Apparemment, à propos de. Artemy depuis son plus jeune âge avec sa pédophilie homosexuelle. Peut-être que lui et le monastère s’étaient éloignés du péché (il n’y a pas d’enfants là-bas). Devenant le recteur du temple, il était dangereusement proche des garçons qui le regardaient avec adoration et étaient prêts à satisfaire tous ses désirs. Entre-temps, s’il avait recours à un sexologue pour obtenir de l’aide, cela n’aurait peut-être pas lieu. Un médecin l’aiderait à passer de la pédophilie à un type d’attraction plus acceptable. Ensuite, il aurait été possible d’éviter les crimes et les punitions (selon le verdict du tribunal, le père Artemy a été condamné à 6 ans de prison; les autorités ecclésiastiques l’ont excommunié de l’église). Le prêtre a été déçu par sa iatrophobie (peur névrotique ressentie par les médecins). Il avait peur de l’exposition et du scandale, mais ils n’existeraient pas, car le sexologue est obligé de garder les secrets des patients qui lui sont confiés. En fin de compte, il aurait pu demander de l’aide anonymement.
Lorsqu’un médecin doit prendre connaissance des tentations de saint Antoine ou voir des images de ses hallucinations sexuellement démoniaques dévastées, il les évalue involontairement d’un point de vue professionnel. Nous ne devons pas oublier que l’homme est un organisme vivant dont les besoins exigent la satisfaction. En bref, les médecins ont de bonnes raisons de rejeter à la fois l’ascèse dogmatique et l’hédonisme. La suppression du plaisir sexuel et la poursuite névrotique de celui-ci privent une personne de la possibilité de l’éprouver dans la même mesure .