Richard von Kraft-Ebing, l’un des sexologues les plus célèbres du passé, a fait valoir que la masturbation était la principale raison du développement de l’homosexualité et d’autres «perversions». Une section éloquente sur les «jeunes masturbateurs» de son ouvrage «Psychopathie sexuelle » :
«Ce vice, s’il se livre à un jeune âge, est très nocif pour tous les sentiments nobles et idéaux qui surviennent au cours du développement sexuel normal; parfois, il ruine directement ces sentiments. La masturbation ne permet pas aux bourgeons de l’amour idéal de s’épanouir, elle prive la fleur en croissance de sa beauté et de son arôme et ne laisse qu’un désir animal brut de satisfaction sexuelle. Lorsqu’un individu ainsi gâté atteint l’âge de la puberté, il s’avère qu’il n’a pas de désir purement esthétique et idéalisé pour un autre sexe.
Cela réduit également la puissance de ses sensations sensorielles, de sorte que son attirance pour les personnes du sexe opposé est considérablement affaiblie. Ce défaut se reflète extrêmement nocif dans toute la psyché des jeunes masturbateurs, hommes et femmes; ils souffrent d’éthique, de caractère, de comportement, de fantaisie, d’humeur, de toute leur vie instinctive et sensuelle. Souvent, l’attraction pour l’autre sexe tombe à zéro, le masturbant préfère donc son vice aux rapports sexuels naturels.
Une satisfaction sexuelle trop précoce et perverse détruit non seulement l’âme, mais aussi le corps; elle provoque un certain nombre de névroses de l’appareil reproducteur (faiblesse irritable du centre d’érection et du centre d’éjaculation dans la moelle épinière, affaiblissement de la sensation voluptueuse avec coït, etc.) et conduit en même temps à une stimulation constante du fantasme et à une luxure accrue.
Dans la vie de presque n’importe quel masturbant, il arrive un moment où, se renseignant sur les conséquences de la masturbation qui le menace ou ayant subi certaines de ces conséquences sur lui-même (neurasthénie), il tente de se débarrasser du vice et de diriger sa vie sexuelle sur la voie normale. De plus, il se retrouve dans les conditions morales et physiques les plus défavorables que vous puissiez imaginer. En elle toutes les étincelles d’un sentiment vivant se sont éteintes, en elle il n’y a pas de chaleur d’une libido saine; il ne croit d’ailleurs pas à sa force, car tous les masturbants se distinguent plus ou moins par la lâcheté et la timidité. Si ce jeune pécheur décide finalement d’une tentative de copulation, alors l’affaire se termine soit par la déception, soit par l’échec, faute d’érection pour les rapports sexuels. Ce premier fiasco est une véritable catastrophe dans la vie d’un masturbateur et conduit à une impuissance mentale absolue. Des affres de conscience et des souvenirs de la honte ressentie rendent ses tentatives infructueuses . »
Les événements, selon Kraft-Ebing, se développent selon le schéma suivant. La masturbation fausse la formation du désir sexuel, réduit les sensations érotiques, provoque «une faiblesse irritable du centre d’érection et du centre d’éjaculation de la moelle épinière». Cela conduit à la disparition d’une érection dans une situation intime et rend impossible l’intimité avec une femme. La peur de l’échec fait passer les intérêts du «masturbant» du beau sexe à tout autre objet sexuel retourné. Le plus souvent, il devient un homme – un «pervers», séduisant un jeune homme.
Kraft-Ebing a également pris en compte les causes biologiques de la «maladie». L’homosexualité, selon lui, est un produit de «dégénérescence et dégradation mentale» . La «dégénérescence» (par exemple, des familles aristocratiques, dont l’histoire remonte à plusieurs générations) expliquait à l’époque la nature de la schizophrénie. L’auteur a inventé le terme «éviation» (en traduction – «désarroi» ), qui signifie la perte des qualités masculines, y compris l’identité hétérosexuelle. Il attribue la masturbation mutuelle des adolescents à la phase initiale de «perversion». La description de la schizophrénie toxique avec délire de métamorphose sexuelle est une illustration du stade final de «l’éviation» : le patient croit qu’il a un utérus et des ovaires et qu’il se transforme en femme.
Selon la fantasmagorie de Kraft-Ebing, si le traitement commencé à temps est toujours en mesure de briser l’habitude de la masturbation en arrêtant le développement d’une «maladie grave» , qu’il considérait comme l’homosexualité, alors dans les cas de grande envergure «d’éviation», la médecine est impuissante. À titre d’exemple, il a évoqué un cas de schizophrénie toxique qui a entraîné la mort d’un jeune homme. L’auteur a tout interprété à sa manière, attribuant l’issue tragique de la maladie au même «ouvert» pour eux «l’éviation» comme le point culminant du développement de l’homosexualité.
Le livre de Kraft-Ebing reflétait le niveau de connaissance et les dogmes caractéristiques de son époque. Dans la société d’alors, la peur de la masturbation régnait. Les psychiatres étaient fermement convaincus que c’était elle qui avait provoqué la maladie mentale, appelée plus tard schizophrénie. Jeunes, jeunes patients dégradés, se masturbaient sans se cacher. Les médecins ne pouvaient rien y faire. En confondant la cause avec l’enquête, ils ont décidé que plus la masturbation était intense, plus la personnalité du patient se détériorait rapidement. Kraft Ebing a tout réuni – onanophobie, la doctrine de la dégénérescence, un sentiment d’impuissance devant la schizophrénie en général et une horreur particulière de sa forme toxique. Et comme il a confondu le délire de son patient avec une «homosexualité aiguë», alors dans son esprit le sexe non traditionnel est devenu une pathologie terrible, parfois mortelle. Ainsi, Kraft-Ebing a donné un nouvel élan aux peurs homophobes inhérentes aux médecins et à la société.
Les psychiatres modernes ne sont pas aussi intolérants doctrinalement au rejet de l’homosexualité, mais même ils n’ont parfois aucun doute que l’attirance pour le même sexe est une maladie. Ainsi, un célèbre psychiatre déclare: «Nous ne pouvons pas le reconnaître comme naturel lorsqu’une personne est sexuellement attirée par les personnes de son sexe et par aversion pour les personnes du sexe opposé. Si tout le monde devenait homosexuel, la race humaine cesserait . » La crédibilité de ces arguments est cependant réduite par de simples considérations.
Premièrement, la majorité des personnes qui pratiquent une activité homosexuelle ne ressentent pas du tout de dégoût pour les personnes du sexe opposé. Gay se caractérise moins par le dégoût que par une attitude indifférente à l’égard d’une femme en tant qu’objet sexuel. La situation est similaire avec les lesbiennes: les hommes ne sont pas des ennemis pour elles, mais plutôt des «représentants d’une espèce biologique différente», comme l’a dit l’une d’elles dans une émission télévisée. Deuxièmement, si nous partons du critère de l’extension du genre, alors, par exemple, la majorité des ballerines devront être incluses dans les personnes avec des écarts. Après tout, ils refusent de porter des enfants par amour pour leur métier! Le bon sens et une longue histoire de l’humanité nous permettent cependant d’espérer que toutes les femmes ne se précipiteront pas dans les ballerines et les lesbiennes, et les hommes – chez les gays, afin que la vie sur Terre soit toujours préservée.
Le point de vue, la position polaire de Kraft-Ebing, est représenté par ceux qui rejettent catégoriquement la version selon laquelle l’attraction homosexuelle est une maladie et la considère comme une variante de la sexualité normale.
Dans le livre «If You Are Blue» , destiné aux jeunes hommes d’orientation homosexuelle, l’auteur, un jeune psychologue, déclare:
Le «bleu» n’est pas associé à des troubles du corps ou à des déviations de la psyché – c’est prouvé (il existe même un document correspondant adopté par l’Organisation mondiale de la santé). Il y a simplement trois options pour un sexe normal: l’homosexualité – attraction pour les personnes du même sexe, l’hétérosexualité – attraction pour les personnes du sexe opposé et bisexualité – attraction pour les personnes de l’un et de l’autre sexe. L’opinion la plus courante des gens bleus comme une sorte de personnes très spéciales, qui sont très différentes des personnes «normales», est une opinion incorrecte. En fait, au départ, toutes les personnes sont bisexuelles: elles peuvent être attirées à la fois par leur sexe et par l’autre (cette découverte a été faite il y a plus de cent ans par Sigmund Freud). Ces préférences ou d’autres (y compris, bien sûr, des préférences plus fréquentes: d’une apparence ou d’une autre, d’un tempérament ou d’un autre, etc.) sont formées par la société, la culture et l’expérience de vie personnelle. »
Nous notons le talent et la sincérité d’Alexei Zosimov. S’adressant aux gays novices, il ne cache pas les côtés cachés de l’attraction homosexuelle:
«Très probablement, les premiers gays que vous rencontrerez seront des visiteurs réguliers des toilettes publiques, et si vous vivez dans une ville plus ou moins grande, vous serez un habitué à l’endroit où la« fête »bleue se réunit tous les soirs. Beaucoup d’entre eux ont l’habitude de souligner et de démontrer leur homosexualité (telle qu’ils la comprennent). Ils aiment parler d’eux-mêmes et les uns des autres dans un genre féminin, imiter (sous une forme déformée et exagérée) le discours féminin, les gestes féminins; souvent, ils ne s’intéressent qu’au sexe au sens le plus étroit du mot et au sexe – indicateurs quantitatifs (nombre de partenaires, taille génitale, etc.). Comment réagir à tout ça? Les réactions souhaitées sont le dégoût (“Je ne suis pas comme ça! Je ne veux pas être comme ça!”) Ou l’identification (“Ils sont gay et je suis gay; donc, c’est mon mode de vie et mon comportement”). Cela et un autre sont assez clairs, mais la vérité est à la fois plus difficile et plus simple: les gays sont différents. D’une part, ce n’est pas l’endroit qui peint une personne: parfois dans les toilettes du parvis il peut y avoir une personne assez digne qui est malade, qui n’a simplement nulle part où aller, car il n’a personne au monde. Et l’homosexualité démonstrative et extérieure, la soi-disant «fauconnerie» chez quelqu’un est une preuve de limitation mentale et de vide spirituel, tandis que quelqu’un a un masque sous lequel une personne essaie de protéger une âme vulnérable et un cœur désespéré. D’un autre côté, les gays de toilettes et de «pleshka» ne sont pas tous gays, mais seulement très petits, mais leur partie la plus frappante, et une partie, peut-être la moins réussie et la plus heureuse, vouée, en fin de compte, à une profonde solitude – vaut-il la peine d’accepter ces règles du jeu?
Il est possible que vous rencontriez à la fois des jeunes (ou pas très jeunes) effrayés à jamais qui essaient de faire connaissance, s’accrochant étroitement aux transports en commun, et de grands et petits patrons essayant de résoudre leurs problèmes personnels et sexuels à l’aide de leur position officielle … Et dans de ceux-ci, et dans certaines autres situations similaires, vous devez vous rappeler: d’une part, ces personnes ne méritent peut-être pas le mépris et la condamnation, et vous-même pouvez à un moment donné être à leur place (bien que nous vous souhaitons sincèrement de le faire). n’est pas arrivé). ”
Les références de Zosimov à Freud ne sont pas très réussies. Il ne savait rien de la période critique de différenciation sexuelle du cerveau. Il croyait que la bisexualité initiale, sous l’influence des expériences névrotiques des enfants et de l’expérience de vie accumulée, avec l’âge passe dans l’un ou l’autre type de préférence sexuelle. Cela est proche de l’idée de Kinsey d’un continuum comprenant d’innombrables variations de l’activité sexuelle.
Il serait plus logique que Zosimov renforce sa déclaration sur l’équivalence des trois formes alternatives d’orientation sexuelle avec le fait de l’interdépendance des potentiels hétérosexuels et homosexuels. En même temps, cependant, les lacunes de son concept deviennent claires: on ne sait pas pourquoi chez les homosexuels ou les hétérosexuels «nucléaires», l’un des potentiels l’emporte sur l’autre et pourquoi sont-ils égaux en force aux vrais bisexuels? Ainsi, la question de la nature de l’homosexualité et du degré de sa normalité est en suspens.
Mais les difficultés psychologiques associées au sexe non traditionnel, répertoriées par Zosimov, conduisent à de tristes pensées. Dans sa description précise de la vie gay, la déviation est inextricable avec une disharmonie de caractère et un développement névrotique. Les représentants de la majorité hétérosexuelle vivent plus facilement: ils peuvent être sauvés de la solitude, sans avoir recours à des relations humiliantes et dangereuses avec les habitués des toilettes publiques. A noter que Zosimov ne pose même pas de question, mais que faire pour ceux qui n’ont pas trouvé leur bonheur sur le “lecteur flash” ? Quoi de plus complet et plus efficace les aidera à acquérir la santé mentale et la capacité d’aimer que le soutien psychothérapeutique d’un médecin? Tout cela échappe à l’attention de l’auteur.
Le concept de Zosimov de l’homosexualité en tant que sexe alternatif est mal argumenté. Soit de nombreux homosexuels deviennent des psychopathes – des «habals», soit des psychopathes finissent par s’impliquer dans des relations sexuelles non traditionnelles, mais l’harmonie psychosexuelle et les deux ne sont clairement pas suffisantes.
Contrairement aux positions polaires de Kraft-Ebing et Zosimov, le point de vue des sexologues est que l’homosexualité, n’étant pas une maladie, condamne certains gays et lesbiennes au développement névrotique, généré par l’homophobie intériorisée. C’est un grave malheur, empoisonnant la vie des gays. C’est pourquoi ils ont tellement besoin de l’aide d’un sexologue amical et professionnel. Pour apprécier pleinement cette approche du problème, il est nécessaire.Il est bon de connaître les caractéristiques de la névrose sexuelle.