Rappelons que l’auteur de la “(Intro) Mission” est basé sur les mécanismes névrotiques bien connus. C’est d’abord une angoisse et un sentiment d’hostilité émanant du monde extérieur. Ils poussent Dima à rechercher d’éventuels défenseurs: «Vadim west me. Besoin de parler à Stas. Je le veux déjà. Dans le même temps et la protection s’enrôler. Abandonnez sans faute. Dès que, si immédiatement . ” Deuxièmement, l’incrédulité l’oblige à rechercher des preuves de son importance de l’extérieur. Chaque nouvelle séduction réussie confirme à ses yeux la présence d’attrait sexuel, l’intellect exceptionnel, la capacité de manipuler les gens.
Parfois, Dima déclare qu’il est amoureux de quelqu’un, par exemple Kostya, son voisin à l’hôpital. Au début, le nouvel amant est considéré comme un héros épique, équipé d’un clade-épée (Dima est tellement admiré pour les dimensions du pénis de Bone). Un peu plus tard, il éleva son amoureux au rang de dieu: «Mon dieu se baigne dans une rivière. Je l’aime déjà . ” Et soudain, un refroidissement totalement inattendu et inexplicable survient: “Et je ne l’aime pas.”
Quelle est la cause de ces somersaults psychologiques? En partie par le fait que l’homosexualité de Kostya a été révélée au cours de la séduction. Selon le bon sens, Lychev devrait se réjouir d’une telle découverte. Pourtant, un beau héros, dont les habitudes masculines et la sportivité le distinguent des «pedovki» méprisés par Dima , s’est avéré être «le sien» , capable de comprendre les goûts d’un homme gay et de partager ses désirs!
Pendant ce temps, Dima a réagi à la transformation homosexuelle de Constantine avec une division névrosée (hystérique) de la conscience. Au début, il essaie d’ignorer les faits les plus évidents. Excitation érotique de Kostya, causée par le fait de parler de «sexe à trois» avec le frère du pharmacien, Lychev considère pour une raison ou une autre comme une réaction de l’hétérosexuel «affamé». L’engagement parfait du jeune homme dans sa première intimité sexuelle homosexuelle (impensable pour les hétérosexuels), n’explique que par sa sexualité exceptionnelle et sa «spermotoxicose». Kostya a beaucoup de talent dans le sexe et une forte constitution sexuelle. Mais l’essentiel est différent: il a finalement réalisé ses vieux rêves «bleus».
Lychev a également un rôle actif dans l’intimité sexuelle avec son amant découragé et refroidi. Confessions d’un jeune homme amoureux séduit, il perçoit d’un œil critique: «Tu mens, mon oie, ce n’est pas de l’amour. <…> Je veux juste un gars, et c’est tout. Je le sais très bien, donnez-lui le pharmacien demain et il m’oubliera. Dima est rusé; il avait compris depuis longtemps que le pharmacien ne s’était pas livré à Kostya uniquement parce qu’il ne lui en avait pas parlé. Les relations sexuelles avec elle ne correspondent pas à la nature de son orientation sexuelle. Une partie de sa perception fourchue Lychev s’en explique clairement. Avec un plaisir sadique, il convainc un amoureux de l’homosexualité. “Ça fait mal!” Il remarque joyeusement, rougissant une compréhension complète de ce qui se passe. Après tout, Alexey (le soldat retrouvé avec Dima sous la douche) n’aurait pas connu Bones le moins du monde. Ayant eu des relations sexuelles en tant que partenaire passif (par curiosité et en raison de sa nature aventureuse), il aurait manqué les «révélations» de Dima. Il est trop sûr de sa propre hétérosexualité, sachant fermement qu’il ne peut pas devenir gay, quelle que soit la forme dans laquelle ses relations de même sexe sont pratiquées. Depuis son enfance, Kostya s’est habitué à condamner ses fantasmes homosexuels. donc, au début, il est tellement déprimé par le fait que ses pires craintes contre lui-même étaient justifiées.
Cependant, l’auteur de mémoires de l’armée s’aperçoit bientôt que Kostya s’est non seulement résigné au fait qu’il ” est un pédé, mais commence également à en être fier.” Et puis, comme s’il ne remarquait pas la nature illogique d’une telle transition, il promit de nouveau le bien-être hétérosexuel à sa partenaire: “Tu te marieras et deviendras l’homme le plus heureux du monde!”
Dima perçoit également sa part dans leur histoire d’amour comme divisée. Il est extrêmement fier de l’infatigabilité sexuelle de Kostina, l’exagérant énormément en raison de sa nature hystérique. Une telle exagération porte une certaine charge sémantique: si un amoureux est capable d’accomplir les exploits d’Hercule au lit, alors lui, Dima, en vaut la peine. “Si un tel surhomme, j’ai eu l’occasion de miser, cela signifie que je n’ai pas moi-même manqué le type!” Et puis, contournant toutes sortes de logique, après avoir tout oublié, Dima annule complètement le courage si précieux de Constantine: ” . Laisse-le me laisser une femme. Constance.
L’absurdité de motiver sa propre action et la primitivité du jeu de mots «Konstantin – Constance» ont été portées à l’attention de l’auteur «Intro) missions». Kostya, une âme pure, ne soupçonne même pas qu’il vient d’être impitoyablement rayé de la liste des hommes. Reconnaître les sentiments de vengeance mis par Dima dans l’acte sexuel, et il n’est pas donné.
Les lecteurs sont également perplexes: la poursuite sans fin de Dima des «géants de la sexualité», qui lui donne beaucoup de sensations douloureuses, bien que ridicule du point de vue du sens commun, peut encore s’expliquer par son complexe d’infériorité. Mais pourquoi en même temps jeter de la boue sur les amants?!
Voici, par exemple, une description des relations sexuelles avec Denis, le propriétaire d’un membre de la valeur effrayante: «Je me suis assis dans la voiture et j’ai léché Denis sous« Stormy Waters »de Dieter Bohlen. La musique a contribué à la fellation, il ne restait plus qu’à attendre ces eaux très turbulentes, appelées par Thomas Anders dans sa voix pédéradique. <…> Denis s’est levé, m’a retourné et a commencé à pousser son kilogramme de steak à un centimètre de distance. “U May hard, u May May,” gémit Thomas Anders lorsque je fus déchiré en morceaux. Oui, cette chose est tout à fait capable de me prendre fort et de retourner l’âme. Dans les yeux assombris. Disque “Moderne” terminé. En me rappelant que Denis avait commencé avec la première chanson et se terminait maintenant par la dernière, je me suis rendu compte que ce personnage se tenait en moi pendant plus d’une demi-heure. <…> Craignant de tomber, je me suis assis sur un lit improvisé et je n’ai pas remarqué comment je suis tombé dans l’espace vide. ” En un mot, Dima “s’est évanouie”. Chassant le tressaillement, il s’est retrouvé sous la torture, qu’il ne pouvait supporter.
L’essence de cet épisode deviendra-t-elle plus claire si le lecteur découvre qu’avant de devenir une “image” et une potentielle “putain” , Denis était un objet de culte enthousiaste de Dima, combinant deux visages en une personne: un géant et un ancien dieu? Qu’est-ce qui, depuis qu’il sert comme signaleur, est associé à Hermès, le héraut des dieux? En tant que conducteur de l’âme des morts, ce dieu s’apparente à Adonis. Un membre de Denis est tellement génial qu’il est associé à la verge d’Hermès – Mercure. Au début, Dima n’ose même pas se rendre à un nouveau dieu: “Pardonne-moi, Denis, mais je ne pourrai pas le faire” . Et pourtant, le sacrifice a été apporté et la récompense ( «le sommet sans précédent» ) a été reçue. Hélas, comme Kostya, très vite, «Hermès» a été renversé. Sa verge divine, qui a récemment provoqué l’étonnement et l’extase religieuse de Dima, est devenue ridicule. “Kilo steak”.
Le fait est que les loisirs de «l’amour» de Lychev consistent certainement en deux phases: la déification au début, puis le pillage et l’humiliation de l’amant. Cela en soi n’est pas nouveau: l’amour est souvent accompagné de déception. Une autre chose est que pour la plupart des gens, le refroidissement intervient progressivement et est perçu par eux comme une perte triste et parfois tragique. Les écrivains ont déployé beaucoup d’efforts pour enquêter sur les racines psychologiques de l’extinction de l’amour. Par exemple, le travail de Françoise Sagan est principalement consacré à ce sujet.
Le changement des deux phases de «l’amour» de Lychev, symptomatique, est illogique et décrit de manière inepte. Le fait n’est pas que l’auteur soit loin des célèbres Français en termes de compétences. L’essentiel est différent: les deux phases de ses loisirs sont si passagères, si initialement prédéterminées et liées entre elles, qu’il est presque impossible de les distinguer.
Ce phénomène a sa propre explication psychologique.
Repeat: en raison de son développement névrotique, Dima cherche des preuves de sa propre signification, non pas en lui-même, mais dans les vertus des amoureux. La déification d’un partenaire (ainsi que l’exagération exorbitante de son pouvoir sexuel) est un moyen névrotique d’atténuer le complexe d’infériorité. Mais le démembrement d’un amoureux, le renversement d’un dieu récent, ont le même objectif. Le besoin d’affirmation de soi se traduit en partie par la dépréciation des autres. Dima méprise un Juif, un voisin de la paroisse, attribuant à la “petite femme” la petite taille de son pénis, bien qu’il n’ait pas eu l’intention de montrer ses organes génitaux à qui que ce soit. Il se moque secrètement du “vieux fou” – Patients âgés, admirant la mort de l’un d’eux, ne le connaissant pas. Lychev a besoin d’augmenter le nombre de personnes qu’il méprise. tout peut en être la raison.
L’histoire d’amour a pris fin lorsque Dima a donné à Kostya une adresse fictive et un faux numéro de téléphone lors de la séparation. Une triple déception se produit: Lychev trompe un amoureux, des lecteurs et, plus important encore, lui-même. Après avoir compris, à la fin, dans ses bizarreries psychologiques, Kostya sera amèrement convaincu qu’il a cru en l’égoïste et l’hystérique, enlisés dans des mensonges. Une telle conclusion, qui est malheureusement juste pour un très grand nombre de gays, va bouleverser le jeune homme. Une autre chose est que, ayant fait sa triste découverte, il est encore peu probable qu’il devienne hétérosexuel. C’est ainsi que s’organise le cerveau de l’homosexuel «nucléaire».
Pour résumer: Dima, expliquer son amour glacé avec le partenaire hétérosexuel médiocre , signifie en réalité exactement le contraire: l’ homosexualité «exposée» de Bone. Un homosexuel, même doté d’un pouvoir sexuel fabuleux, est méprisé et ne peut donc pas garantir son utilité pour Dima (telle est la logique névrotique de la pensée inhérente à l’homophobie intériorisée). Pour autant, ce serait une erreur de supposer que Lychev rejette son identité homosexuelle.
Un tel paradoxe ne s’est pas présenté du tout à nos jours. Variations étranges de sa manifestation. À en juger par les lettres d’amour et, dans une certaine mesure, par le travail du grand Michelangelo Buonarroti, lui, idolâtrant la beauté et la masculinité, se vouait chaque fois à l’amour de son antipode. Paradoxe: homosexuel, lequel de tous les objets possibles ne peut aimer que l’homophobie!
Il a quand même rencontré un homme qui tolérait son amour, ne se mariant pas avant l’âge de 38 ans. Tommaso Cavalieri a peut-être lu avec gratitude les sonnets dédiés:
Mais le jeune homme a-t-il pu aimer un homosexuel? De plus, s’il affichait un sentiment réel d’amour du même sexe, cela lui causerait immédiatement un refroidissement de Michel-Ange.
Pour répéter: contrairement aux assurances de Dima selon lesquelles il est extrêmement fier de sa propre orientation sexuelle et à sa propre conception du rôle exclusif des homosexuels dans le progrès humain, des histoires avec Kostya et d’autres amoureux, homo et hétérosexuels, révèlent son homophobie intériorisée. C’est elle qui lui fait mépriser non seulement les «pedovki», mais aussi tous ceux qui acceptent de l’intimité avec lui. Par exemple, une évaluation méprisante et fausse, qu’il donne à ses partenaires: «Je suis sûr que dans des circonstances favorables, les mêmes Romka, Bob ou Denis pourraient devenir des putains notoires à Moscou».
En un mot, dans la psychologie de Dima «aimante», se trouvent le mépris des gens, l’homophobie intériorisée et même un préjugé aussi honteux que l’antisémitisme. Lychev utilise le sexe pour s’affirmer, pour rechercher des clients, même pour se venger. C’est juste avec un phénomène, il n’est pas du tout familier: Dima n’est capable d’aimer personne.