Analyse clinique d’une lettre anonyme

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Cette lettre a été reçue après la publication du livre «About Intimate Aloud» :

«Cher auteur!

Si vous lisez un sourire ironique en lisant mes aveux, je ne le verrai pas. C’est ce qui me donne le courage d’écrire franchement.

J’ai lu sur l’homosexualité tout ce que vous pouvez commander dans les bibliothèques, et quand votre livre a été publié, j’ai été désagréablement surpris que vous ayez ignoré ce sujet, vous échappant avec seulement des endroits communs dans le chapitre sur les déviations. Comme moi, beaucoup s’attendent à des informations honnêtes de la part des médecins, et vous avez peur de les donner, contribuant ainsi à des rumeurs homophobes, ou vous n’avez rien à dire aux gens.

Dans ce cas, permettez-moi de vous parler de nos douleurs et de nos griefs.

Je me souviens bien de moi en tant que jeune vert. Je me souviens du premier sondage: une image vivante d’une femme nue, puis l’échec et une peur aiguë de la mort. Cela a été répété plusieurs fois. Et un peu plus tard, j’ai été frappé par la beauté, la force et l’expressivité du corps masculin. Et maintenant une nouvelle image est venue à mes rêves: je suis dans les bras d’un homme fort et nécessairement moustachu.

Depuis ce temps, la peur a quitté mes rêves, mais elle n’a pas complètement disparu, mais elle est entrée dans ma vie en réalité. J’ai commencé à avoir peur d’être exposé: j’avais honte d’apparaître dans les bains publics et sur la plage; tout le monde semblait voir mon érection et briller dans mes yeux. Le pire, c’est qu’au fil des années, la peur n’a pas disparu. Le rêve d’un homme s’est transformé en un désir frénétique.

À 20 ans, j’ai eu des relations sexuelles avec une femme. J’ai réussi à entrer en contact si je l’imaginais dans les bras d’un autre homme. Sentant le caractère non naturel de ce qui se passait, j’ai rompu cette relation. Et ensuite? La solitude à nouveau?

Mais un cadeau du destin m’attendait – j’ai rencontré un homme qui me comprenait comme personne auparavant. Je ne décrirai pas les détails de cette rencontre. Je peux seulement dire que c’était une explosion, un vol d’âme et de corps! Je ne peux pas transmettre les couleurs dans lesquelles le monde est apparu devant moi! C’est comme si je suis né de nouveau. Ce n’était pas une simple aventure romantique ou un passe-temps, appelez ça comme vous voulez – je suis finalement devenu une personne. Mais le plus important, je suis entré dans le monde des gens avec une psychologie complètement nouvelle pour moi, mais tellement similaire à moi. Des gens dont la vie est remplie de poésie; peu sensible, facilement vulnérable, souvent seul, non compris par les autres, mais toujours non standard.

Dans ce monde, il n’y avait pas de cynisme et de grossièreté que les autres nous attribuent. Il y a des stéréotypes ridicules à notre sujet: si vous êtes homosexuel, alors vous êtes nécessairement une personne inférieure, racaille. Souvenez-vous des films et des émissions de télévision où ils montrent des «schizoïdes» évidents qui parlent d’une voix non naturelle, se promènent dans les rues en robe de femme et font Dieu sait quoi! Et tous, prétendant être objectifs, les auteurs se font passer pour des «homosexuels»! C’est une honte pour nous et pour les gens qui y croient.

Je suis peut-être trop sévère. Juste refoulé. Dans une atmosphère d’intimidation et de caricature, il est difficile de maintenir l’estime de soi. Certaines personnes se saoulent, tandis que d’autres changent la psyché. Il est parfois effrayant de se renseigner sur les suicides d’adolescents, qui se sont soudain avérés être des «pervers», rejetés par leurs amis.

Non seulement cela, nous sommes toujours étiquetés colporteurs du sida! Comprenez que nous sommes aussi des gens, nous sommes capables d’altruisme et de sélectivité. Un jour, ils commenceront à nous traiter humainement. Je crois que dans une société humaine, il y a une fraction d’humanité pour nous. Nous avons un potentiel créatif, et pour le montrer, nous avons besoin d’un peu – le droit d’être nous-mêmes et le droit d’être heureux. Et ce sont, voyez-vous, les droits de chaque personne.

Sans signature … »

Le message reçu n’a pas provoqué un sourire, dont le correspondant anonyme avait si peur, mais un désir de comprendre la motivation de son action. L’écriture a demandé beaucoup de travail et beaucoup de temps. Son contenu n’était pas de la fiction: il était impossible de proposer une séquence logique d’expériences et d’événements. Mais quels sont les motifs de cet effort?

L’empressement de l’auteur de la lettre ne s’explique que par une chose: la protection psychologique, qui indique la présence de quelque chose qui lui est inacceptable et le préoccupe.

Il affirme que les «schizoïdes» diffusés à la télévision sont le résultat de l’imagination homophobe des journalistes et des reporters. Mais posons-nous une question: mais les gays – «habaloks», ceux qui, errant en troupeaux sur leurs «porcelets» préférés – «pleshki», font le clown et se moquent des passants pour le plaisir – enfin, l’auteur de la lettre ne les a jamais vus ?! C’est à leur sujet que le début gay Zosimov met en garde. Seule une personne très naïve peut les ignorer ou dire que «leur psychisme a changé de façon irréversible» uniquement en raison de la persécution homophobe.

Peut-être que le correspondant anonyme (en abrégé A.K.) est en effet extrêmement naïf? Il a évité la saleté en tombant dans un cercle de personnes intelligentes unies par une déviation commune, et maintenant, indigné des préjugés homophobes trouvés dans mon livre, il m’exhorte à changer mon attitude envers les homosexuels, et partage en même temps son amour du bonheur avec moi. Cette version, cependant, ne tient pas la route. Il a lu le livre, et ce n’est pas pour rien que la lettre mentionne la sélectivité et l’altruisme comme attributs de l’amour. Mais s’il y avait des attaques homophobes en elle, A.K.ne manquerait pas de donner une citation appropriée. Cela n’a pas été fait pour la simple raison qu’il n’y a rien de semblable dans le livre, tout comme il n’y a aucune raison raisonnable de m’écrire une lettre de protestation.

En bref, la seule explication de la lettre est l’anxiété homosexuelle (dans ce cas, elle est causée par la reconnaissance de la reddition dans la longue lutte avec sa propre déviance). Le correspondant anonyme a tenté de ne pas convaincre le médecin; recourant à la défense psychologique, il chercha à se rassurer.

Cette conclusion est confirmée par l’analyse de la lettre. Malgré sa sincérité, il a été écrit par une personne secrète: A. K. n’a pas dit un mot sur son âge et sa profession, qui étaient ses parents.

Le style et le contenu de la lettre donnent une accentuation sensible (sensible) du caractère. Ces accentuants sont des gens timides et en même temps exaltés. Ils sont impulsifs, égoïstes et, aux yeux des autres, très incohérents dans leurs actions. En fait, leur comportement est inhérent à des schémas psychologiques clairs.

Selon la description classique du psychiatre Pyotr Gannushkin , ils se caractérisent par «une impressionnabilité excessive, d’une part, et un sentiment fortement exprimé de leur propre insuffisance, d’autre part. <…> Comme ce sont généralement des gens fiers, ils sont particulièrement déprimés par la conscience qu’ils ne sont pas comme tout le monde, puis par le doute de soi qui en résulte. Cela crée un sentiment de tension intérieure et d’anxiété en eux. Si les patients présentent également des défauts, leur timidité dépasse facilement toutes les limites et ils développent une suspicion extrême (il semble à une personne que d’autres le critiquent et se moquent de lui). <…> D’autres, essayant de surmonter le sentiment douloureux pour eux de leur faiblesse et de leur insuffisance, se revêtent d’un masque de fanfaronnade externe et même d’arrogance, ce qui n’est pas toujours réussi, sous lequel, cependant, il n’est pas difficile de discerner la même personne gênée et timide intérieurement. ”

La suspicion, la fierté douloureuse et la sensibilité de A.K.sont remarquables: après tout, il a à l’avance peur du sourire ironique de la personne à qui il écrit. Pas la meilleure façon de se connecter à un contact.

L’hypercompensation est une méthode de protection psychologique privilégiée pour les jeunes hommes sensibles, y compris lorsqu’une sorte d’inconvénient (souvent imaginaire) est remplacée par son contraire lors de l’entraînement. En se contrôlant constamment et en faisant du sport, les homosexuels essaient de devenir courageusement accentués. En même temps, le comportement, comme l’apparence, devient controversé: la sportivité et le panache se transforment parfois en maniérisme, la féminité et l’infantilisme («puérilité», immaturité psychologique) apparaissent à travers une masculinité exagérée ; Derrière la confiance en soi et la prétention à la détermination, on se sent prêt à disparaître à tout moment. C’est ce comportement que l’observateur de surface semble capricieux et imprévisible.

Compte tenu des capacités intellectuelles évidentes d’AK, sa lettre pèche avec cette mosaïque dans son intégralité. Le début du message, bien qu’il trahisse l’extrême fierté de la jeunesse, reste sobre. Le milieu de la lettre est exalté: “… une explosion, une fuite de l’âme et du corps!” ; sa fin est une manière («Sans signature…»). Ce ne sont pas seulement des caractéristiques du style – ce sont des manifestations d’accentuation du caractère.

La lettre fournit des informations importantes sur les étapes du développement névrotique de A. K. Les accentuants sensibles sont généralement sujets à des réactions névrotiques. L’auteur de la lettre avait également des raisons particulières pour le développement de la névrose, très similaires à celles sur lesquelles Freud a enquêté . Nous parlons de la peur de l’inceste du garçon – un désir inconscient d’intimité physique avec sa mère. Ce mécanisme psychologique met en évidence les peurs nocturnes d’AK: dans des rêves érotiques, il a inconsciemment identifié une femme nue avec sa mère. Les émissions étaient accompagnées d’une peur panique de la mort. Identifiant inconsciemment toutes les femmes avec sa mère, l’adolescent a prolongé l’interdiction de leur intimité sexuelle, ce qui a renforcé son homosexualité.

Il convient de noter qu’avec un tel amour filial hypertrophié, au fil du temps, des sentiments hostiles pour la mère se joignent souvent, car elle est accusée de timidité, de «féminité» et d’autres conséquences d’une «éducation incorrecte». Le plus souvent, un mécanisme similaire «amour – haine» est observé chez les fils de familles monoparentales. Certains faits tirés de la lettre donnent à penser que son auteur a grandi sans père.

La lettre vous permet de reconstruire les étapes de la formation de l’homosexualité d’un jeune homme. Très probablement, il avait des conditions biologiques innées pour elle: elle s’est présentée tôt et sans aucune raison extérieure. A l’avenir, le mécanisme pathopsychologique rejoint l’action des facteurs biologiques: trop d’attachement à la mère et peur de l’inceste, ainsi que des expériences liées à l’absence du père.

L’adolescent considérait la peur accompagnant ses rêves hétérosexuels comme une manifestation de sa timidité habituelle. Aux prises avec elle, il essaie plus que jamais de se comporter «de manière virile». À la recherche d’objets à suivre, il regarde les hommes, évaluant leur apparence et leur comportement. La recherche de l’idéal masculin renforce ses tendances homosexuelles. Apparemment, avant, bien avant la puberté, il cherchait inexplicablement quelqu’un qui pourrait remplacer son père. Maintenant, l’adolescent construit une image idéale, y compris la masculinité, l’attrait sexuel et, en plus, les traits qu’il avait précédemment attribués à une personne qui peut remplacer son père – maturité (moustache – son indicateur et garantie), force, capacité à fréquenter et à protéger (femme et fils).

Contrairement aux rêves hétérosexuels, dans lesquels une femme était identifiée à sa mère, les rêves érotiques avec un «homme moustachu» qui y figuraient n’étaient pas accompagnés de peur. Mais le lien associatif qui s’est créé entre l’excitation sexuelle et l’apparition d’un corps masculin nu est devenu son cauchemar quotidien.

L’adolescent est paniqué, craignant qu’une érection traître, avec la tête trahissant son homosexualité, ne se produise nécessairement lorsque des hommes nus sont vus dans les bains et sur la plage. Et en effet, selon le mécanisme névrotique, la peur, au lieu de supprimer une érection, la renforçait. J’ai dû refuser de visiter la plage et le bain, me privant ainsi du plaisir d’admirer des hommes nus. Après s’être assuré que la recherche de l’idéal masculin ne fait que renforcer son homosexualité, l’adolescent (soit dit en passant, déjà un jeune homme) décide de faire tapis. À ses yeux, l’indicateur le plus fiable (et peut-être un moyen d’atteindre) de la masculinité et de la maturité mentale pourrait être sa relation sexuelle avec une femme. Il était sur le point de le mettre en pratique.

A.K. n’aurait guère été flatté par «l’acte test» avec une femme décontractée (il faut tenir compte de son exaltation et de sa fierté douloureuse). Très probablement, le jeune homme a décidé d’intimité avec une fille à qui il avait des sentiments romantiques.

Pour une histoire d’amour, c’était trop peu (dans une situation intime, il n’y avait pas d’excitation sexuelle). Et puis, afin de provoquer une érection suffisante pour l’intimité sexuelle, il a profité de ce qui était son cauchemar. Avant, A.K. avait peur de regarder le corps masculin nu ou de l’imaginer – car cela lui causait une érection non sollicitée. Maintenant, pour y parvenir, il imagine un homme nu et excité érotiquement ayant des rapports sexuels avec son partenaire. Ainsi, l’attirance pour la fille est devenue «double», pour ainsi dire, complétée par une composante homosexuelle. Très probablement (cela peut être vu dans la lettre), A.K. dans ses fantasmes ne représentait pas un “homme moustachu”, parce qu’il était strictement homosexuel, faisant partie du monde intime d’un jeune homme et de quelqu’un d’autre – un homme hétérosexuel et, éventuellement, réel connecté avec cette fille. ( «J’ai réussi les contacts si je la représentais dans les bras d’un autre homme» ). Le résultat fut une «poupée imbriquée» particulière: l’homosexuel était coincé dans la composante hétérosexuelle. Le lien avec la femme n’a donc pas été à la hauteur des espoirs du jeune de «renforcer sa masculinité», mais d’autre part, a renforcé le potentiel homosexuel de sa libido.

Un moyen logique de sortir de cette situation serait de demander l’avis d’un sexologue. Au lieu de cela, le jeune homme est entré dans un environnement homosexuel.

Dans sa lettre, A. K. assure qu’il a enfin trouvé le bonheur et est devenu «lui-même». En est-il ainsi? Dans une certaine mesure, il a vraiment versé un baume de guérison sur ses expériences névrotiques. Une fois dans une entreprise où la peur de l’exposition, qui le tourmentait depuis de nombreuses années, perd de sa pertinence, le jeune homme se sent plus confiant, plus détendu. Dans les relations homosexuelles, il a finalement trouvé ce qui était absent chez les hétérosexuels – l’unité des composantes sexuelles et romantiques de l’attraction.

On ne pouvait qu’être content pour A.K., sinon pour sa lettre. Cela donne une nouvelle peur. Son auteur tente de prouver que l’homosexualité n’exclut pas du tout les qualités spirituelles qui sont valorisées à travers le monde – altruisme, sélectivité, créativité, etc. Une telle affirmation semble incontestable pour un médecin, mais le jeune homme croit-il en lui? Les faits de la vie de ses nouveaux amis pourraient montrer qu’ils sont vraiment capables d’aimer, socialement actifs, de ne pas traîner dans les toilettes, de contourner les «bâtons», en un mot, qu’ils sont dignes de tout respect.

Et puis un échec étrange s’ensuivit. Au lieu de faits, le jeune homme recourt à des clichés verbaux effacés – ses nouveaux amis «sentent les gens à peine» . Pas assez convaincante (sinon fausse) est la phrase: “leur vie est pleine de poésie”. Il serait préférable de trouver des informations spécifiques à ce sujet, par exemple: «Mon ami aîné est un expert des poètes de l’âge d’argent, il peut lire Mandelstam et Tsvetaeva pendant des heures»; ou: “Un ami m’a présenté la poésie de Rilke (ou Rimbaud, etc.), en comparant les traductions de ses vers avec les originaux.” Il ne s’agit pas de douter que parmi les homosexuels il y a beaucoup de gens talentueux, brillants et décents. La chose est différente: si un jeune homme a soudainement perdu son ancienne capacité à une narration concrète et convaincante juste au moment où il en avait sérieusement besoin, cela s’est produit pour une raison.

Le fait est qu’une véritable tentative de s’appuyer sur les faits montrerait qu’ils ne sont pas là, et A.K. fait simplement semblant d’être un vœu pieux.

Le jeune homme découvre une nouvelle peur, cette fois devant son choix homosexuel. Il est tourmenté par l’incertitude que des amis déviants compensent tout ce qu’une sexualité «normale» lui donnerait, ce qu’il a refusé. Après tout, les penchants homosexuels pesaient sur le jeune homme non seulement par peur de s’exposer. La longue lutte contre la déviation est une preuve de combien A.K.aimait le potentiel hétérosexuel de sa libido et s’y accrochait. Il y a des raisons à cela que tout le monde comprend: famille, enfants, prestige social – ce sont tous des avantages d’une majorité hétérosexuelle. Mais outre ces circonstances générales, il y a quelque chose de caractéristique précisément pour A.K.

Rappelons que les rêves d’un jeune homme se terminant par des pollutions étaient initialement hétérosexuels. Selon l’auteur de la lettre, ce n’est que ” plus tard que j’ai été frappé par la beauté, la force et l’expressivité du corps masculin”. Ce n’est pas un hasard si sa première relation sexuelle a été hétérosexuelle. Elle a déçu le jeune homme qui avait l’intention de lui donner un caractère instrumental, d’en faire un «remède» pour tenter de se débarrasser de l’homosexualité. Si dans la relation suivante il peut être guidé par des sentiments et non par des calculs, alors il trouvera en elle une fusion aussi complète du romantique et du sexuel que dans l’intimité homosexuelle. Pour l’attraction pour les femmes, il a exactement les mêmes conditions biologiques que pour l’attirance pour les hommes, mais elles sont bloquées par un mécanisme névrotique. A.K.est bisexuel. Lui-même ne le sait pas encore, mais estime que les femmes ne lui sont pas du tout indifférentes. Le jeune homme s’inquiète non seulement d’avoir lié son sort à une minorité sexuelle, mais aussi que le choix qu’il a fait ne coïncide pas complètement avec ses caractéristiques naturelles.

Encore une fois, sans l’anxiété homosexuelle, la lettre n’aurait pas été écrite. Tout cela signifie que, comme auparavant, lorsque la peur est apparue pour la première fois dans ses rêves, lorsqu’il s’est transformé en une peur de l’exposition, lorsqu’une «rupture» douloureuse dans une relation amoureuse avec une femme et une déception en elle ont été révélées, le jeune homme avait un besoin urgent de l’aide d’un médecin.

Perdu, ce fut, la persuasion et l’éloquence lui revinrent pleinement à la fin de ses aveux, quand il défendit son droit au bonheur. En cela, il a absolument raison. Se disputer avec lui serait injuste et ridicule. Pendant ce temps, une nouvelle controverse émerge dans cette partie de la lettre.

La lettre indique que la névrose chez les personnes souffrant de déviations est causée par un seul facteur – l’homophobie de la société. Certes, d’après l’histoire du jeune homme sur son propre développement névrotique, il est évident que lui-même n’a pas été directement confronté à la persécution homophobe. Sinon, A.K.aurait parlé précisément d’eux, et non des insultes liées à la télévision. La lettre témoigne de sa propre homophobie intériorisée. Après tout, affirmant par des mots qu’il était réconcilié avec son homosexualité, le jeune homme, en fait, a peur d’elle.

Pourquoi l’auteur de la lettre n’a-t-il pas personnellement demandé l’aide d’un sexologue? Tel est son caractère – une fierté extrême combinée à de la timidité, une volonté de jouer plutôt qu’une conversation franche avec un médecin face à face. Et soudain, en réponse à ses révélations, il verra le très «sourire ironique» dont il parle dans la lettre?! Il avait vraiment besoin de l’aide d’un médecin; le traitement l’aiderait à réaliser sa bisexualité (qui lui était cachée au moment de la rédaction de la lettre), supprimerait les peurs névrotiques et le blocus qui entravent la réalisation du potentiel hétérosexuel de son désir sexuel, tant souhaité pour lui.

Il est peu probable que le lien entre le jeune homme et son «cadeau du destin» moustaché se poursuive à ce jour. Cette affirmation ne repose sur aucune prémisse théorique, mais découle de l’analyse de la lettre: elle n’aurait pas été écrite si son auteur n’avait pas douté de son premier amant. Des années ont passé depuis l’arrivée de ce message. Beaucoup de choses devaient se passer en un temps pareil. La séquence d’événements la plus probable semble être la suivante: déception face au «cadeau du destin» et une rupture avec celui-ci; entrer dans une relation hétérosexuelle (l’expérience homosexuelle qui en résulte, paradoxalement, pourrait même y contribuer); une combinaison de rapports hétérosexuels constants (la probabilité de mariage est également possible) avec des contacts homosexuels relativement rares. D’autres options sont également possibles: rapports homosexuels constants avec des contacts hétérosexuels rares ou vie sexuelle avec une femme et un amant constant, complétés par des rapports homosexuels avec des partenaires aléatoires. Une chose est sûre, A.K a toujours besoin de l’aide d’un médecin et, comme auparavant, a peur d’y recourir.

Ce sont les paradoxes de l’homosexualité, dont une discussion détaillée reste à faire.

En attendant, un sujet très sensible doit être discuté. Quelle est la compétence des références à Freud, qui sont nombreuses dans le livre? La doctrine qui a révolutionné les idées sur la vie psychique humaine n’a pas eu de chance. Il est tombé sous l’interdiction dans notre pays comme «idéologiquement nuisible» . Maintenant, il a été réhabilité en Russie, mais il a été critiqué en Occident, où de nombreux axiomes du freudianisme sont remis en question. Cette critique est-elle si approfondie?