A l’instar du philosophe Denis de Rougemont et du sociologue Norbert Elias, proche de l’amour romantique moderne, il est de coutume de l’associer à un amour courtois, chanté par des troubadours dans l’Europe chrétienne du XIIe siècle. La caractéristique principale dans ce cas était la distance géographique ou sociale entre l’amant ou l’amant et l’amant ou l’amant (les femmes ont écrit les textes correspondants). L’idée de l’unicité de l’amour de courtoisie ignore la présence de versets similaires dans l’Égypte ancienne, en Chine aux IXe-VIe siècles av. e., dans la période Heian , dans la poésie d’amour islamique de l’Andalousie médiévale. Néanmoins, les subtilités du contexte social remplissent l’amour d’un contenu spécifique.
La performance d’aujourd’hui, héritée de l’amour courtois médiéval (selon de Rougemont et Elias ) ou de l’amour romantique de la fin du XVIIe siècle (selon le sociologue Anthony Giddens ), comprend toujours le concept de fidélité sexuelle et de surmonter les obstacles à une heureuse union d’amants. Cela pose de nombreux problèmes – par exemple, l’amour est difficile à montrer et à maintenir dans une relation à long terme, car la plupart des sources (livres, films, articles dans des magazines) sont consacrées aux expériences qui accompagnent les gens avant de commencer une relation permanente et, en particulier, la cohabitation. Des exemples de pratiques amoureuses sont définis par le contexte social et les idées dominantes, et un travail fructueux dans ce sens consisterait à accroître la diversité des idées sur la manière de se rapporter à ce sentiment.