Je le répète: la crainte d’être «non masculin» ou «homosexuel» trouve ses racines dans l’adolescence, alors qu’il est considéré qu’être assimilé à une «femme» ou à un «homosexuel» est incompatible avec le personnage masculin.
Les homosexuels «nucléaires», pour la plupart, remarquent très tôt que leur attitude est différente de celle de leurs pairs. Mishima en parle dans ses romans; tous les gays en parlent. Le sentiment de son «altérité» conduit les homosexuels à une ambivalence névrotique. Ils sont plus tranchants que quiconque, absorbant dès leur plus jeune âge les biais homophobes de la majorité hétérosexuelle. L’homophobie intériorisée repose essentiellement sur le fait que les personnes conscientes du non-standard de leur propre attirance sexuelle et, en particulier, conscientes de leur désir de rôle passif, apprennent involontairement d’autres personnes autour d’une attitude hostile et méprisante à l’égard de cet autre. La liberté de réaliser leurs préférences sexuelles est inversement proportionnelle à la gravité des contradictions névrotiques; le continuum d’un rôle actif et passif dans le sexe se rétrécit en fonction de la gravité de leur névrose.
Le jeune homme de l’histoire de Kharitonov a parfaitement raison de croire que son idole a été conçue pour un rôle passif. Dans le même temps, “il a ragaillard dans la lumière”, condamnant son propre désir de se rendre à sa partenaire. De nombreux homosexuels éprouvent ce sentiment ambivalent. Pour le combattre, des hommes gais publient des messages expressifs sur Internet:
«Le sexe anal dans un rôle passif ne vous discrédite pas en tant qu’homme. L’opinion selon laquelle le partenaire “récepteur” est comme une femme et occupe le niveau le plus bas de la hiérarchie gay est totalement infondée. Croyez-moi, il faut beaucoup plus de courage pour faire totalement confiance à un être cher que de subordonner votre partenaire à vous-même. Comprenez que l’utilisation des termes “actif” et “passif” ne tient pas debout. Ne craignez rien du rôle indésirable que pourrait vous attribuer le rôle de participant passif, résultat naturel de votre désir si manifeste de vous rendre à votre bien-aimé. Un type qui demande de toute urgence que vous continuiez à suivre le rôle du rôle «accepter» choisi par vous contre votre volonté ne devrait pas être considéré comme un partenaire sérieux. »
Il n’y a aucune certitude que de tels appels atteignent l’objectif. Bien entendu, la question ne se limite pas aux méthodes de rapports sexuels ou au choix des poses de chacun des participants.
Contrairement aux avertissements d’Internet, les amoureux de l’histoire de Kharitonov se comportent comme des névrosés. «Idol» a été délibérément éliminé de toute action, comme si on avait oublié les nombreuses techniques pouvant conduire à la décharge sexuelle. Comme C, il a adopté la mythologie homophobe de la majorité hétérosexuelle. En attendant, «la vie sexuelle des couples homosexuels est mythologique. Les mythes donnent naissance à la majorité et la majorité de la société a une orientation hétérosexuelle. L’un de ces mythes est la division des homosexuels en «actifs» et «passifs». Du point de vue de l’approche de la Gestalt, il s’agit d’un exemple de la projection de la partie hétérosexuelle de la société, avec ses idées dures sur l’activité de l’homme et la passivité de la femme dans le processus des relations sexuelles . ” De tous les comportements, «idole» choisit le moins approprié.
Erreur et tactique de son partenaire. Inconsciemment, un jeune homme est programmé pour échouer, pour se dire un «dégueulasse triste et dérogatoire ! C’est un masochiste. La clé pour comprendre cela se trouve dans les paroles de Kharitonov sur lui-même: «Vous ne pouvez pas m’aimer. Dans des cas extrêmes, en moi, ils peuvent aimer l’âme ou quoi que ce soit.
Chacun des malheureux amants se rejette et a honte de le montrer à un autre; tout le monde se méprise désespérément sans même s’en rendre compte. Adolescents, parfois paniqués, ils évitent de dire quelque chose qui peut paraître stupide à quelqu’un. de la même manière qu’ils ont honte de leurs boutons sur le front ou de tout ce qui est complètement neutre du côté de leurs yeux, de même ces adultes sont «enfermés» neurotiquement , ont peur de se connaître et ne sont pas autorisés à se voir. Ils cherchent la proximité et l’évitent. Le développement névrotique condamne à la fois la solitude et si, dans une situation différente et avec d’autres partenaires, la proximité s’avère un succès, cela ne changera en gros rien …
Pendant ce temps, les deux (du moins leurs prototypes, connus d’un large cercle de spectateurs et de lecteurs de théâtre) sont talentueux, décents et intelligents; les deux méritent le bonheur non seulement dans le destin créateur, mais aussi dans la vie quotidienne. Une correction habile de la névrose peut être très largement corrigée, mais le regretté Kharitonov a traité les médecins de peur et de méfiance.
Les désirs sexuels et les préférences sexuelles restent souvent inconscients chez le névrosé, mal compris par son partenaire, non satisfaits par les deux. En outre, chacun d’eux, contrairement aux attentes de l’autre, lui impose son propre scénario sexuel, qui correspond à son stéréotype névrotique établi de longue date. Dans de tels cas, ils parlent d’expositions frustrées des deux partenaires.
Le scénario homosexuel à variantes multiples est tout à fait capable d’aider à éviter les expections frustrées, mais il ne peut pas neutraliser les complexes névrotiques générés par l’homophobie intériorisée. Même si les amoureux sont en mesure de satisfaire au mieux leurs désirs, cela ne les garantit pas de la condamnation inconsciente de la nature homosexuelle de l’autre, qui les condamne à une aliénation mutuelle. D’où la tragédie des poèmes de Cavafy. Le poète a dit, semble-t-il, d’un glissement accidentel, mais dans les poèmes, on devine amèrement que ce sera toujours le cas et que le bonheur lui sera refusé.
Une histoire similaire s’est produite avec un patient de 20 ans, Gleb. Un jour, il s’est rendu dans un endroit connu des gais pour trouver un partenaire. Tout près, il remarqua un jeune homme avec une magnifique figure sportive, une tête fière et un visage inspiré. “D’où vient ce miracle d’ici?” – Gleb était stupéfait. “Cela arrive une fois tous les cent ans!” Le bel homme s’avança pour le rencontrer, montrant de tout son visage qu’il voulait faire connaissance. Mais Gleb s’éloigna avec une démarche en bois, regardant le jeune homme qui le conduisit avec un regard surpris. Après s’être échappé, comme Cavafy, il regrettait ensuite amèrement l’occasion manquée. En attendant, son acte étrange avait une raison complètement explicable.
Gleb – un étudiant dans un collège prestigieux. Il apprend avec tant de succès qu’il a été échangé aux États-Unis. Ses parents sont citoyens d’un pays voisin qui faisait autrefois partie de l’Union soviétique. À l’adolescence, Gleb a inquiété le sexe opposé; au moins ça lui semblait. En sixième année, il est tombé amoureux de son professeur (d’ailleurs, marié); un an plus tard – à un camarade de classe, et ne pas lui avouer ses sentiments.
Au même âge, il persuada son ami bien-aimé de jouer ensemble. Il a accepté, mais a ensuite catégoriquement refusé de participer à de telles études, ayant offensé amèrement Gleb. Quand un ami s’est complètement refroidi à un adolescent, il a développé une réaction dépressive prolongée, qui n’a toutefois pas nécessité de traitement par un psychothérapeute et des antidépresseurs. À cette époque, l’adolescent ne soupçonnait même pas que son attirance pour un camarade de classe était quelque chose de plus profond que de simples sentiments amicaux.
À l’âge de 18 ans, vivant loin de ses parents, Gleb a invité une fille connue à la rejoindre. Soudainement, l’érection était si faible que l’intimité a à peine réussi. Lors de la réunion suivante, rien de tel n’existait et le partenaire a déclaré que l’acte de la veille n’était pas vaginal, mais vestibulaire avec des frictions du pénis entre les lèvres. Jeune homme déprimé, se demandant avec frénésie quels ennuis lui tombèrent sur la tête: «impuissance ou homosexualité»?
Avant cela, plusieurs fois, sans succès, ont tenté de convaincre les gays de les approcher. Maintenant, il est lui-même allé dans un club gay pour mener une expérience avec un partenaire de même sexe. L’acte a été un succès et a été répété trois fois par nuit. Gleb, cependant, n’aimait pas beaucoup: d’abord, l’érection et l’orgasme lui semblaient beaucoup plus faibles que pendant la masturbation; deuxièmement, il a été forcé de plaider gai, à contrecœur. Depuis lors, il se masturbe, recourant à la pornographie homosexuelle, pour laquelle il a acquis des pornocassettes et des enregistrements sur ordinateur. De temps en temps, un jeune homme entre dans une intimité avec un de ses pairs, moins souvent («avec faim», selon ses mots) avec des hommes plus âgés. Même dans les bagatelles, Gleb s’oppose à son orientation homosexuelle: s’il était «normal», il louerait un appartement pour trois personnes, selon ses possibilités matérielles plutôt médiocres.Et vous devez donc cacher la pornographie et inventer des prétextes pour éviter les relations avec les femmes. D’autres perspectives sont envisagées dans des tons sombres: ni se marier ni avoir d’enfants; complications possibles en termes de carrière professionnelle.
Gleb a décidé de rendre visite au médecin, mais sa manière de le faire trahit ses expériences névrotiques. Avec toute son apparence, le jeune homme a montré la chance de son arrivée; il a couru comme si en passant, juste pour consulter, ne devrait-il pas demander conseil à un psychologue? Après tout, il n’est pas du tout malade, même s’il n’est pas satisfait de sa sexualité. Il n’est pas difficile de remarquer une divergence nette: la situation inverse serait plus logique, demander conseil à un psychologue sur la nécessité de se rendre dans un bureau de sexologie. Ne se considérant pas malade, Gleb poursuivit néanmoins un objectif clair: «traiter» l’homosexualité. Le fait qu’il appartienne à la minorité sexuelle ne faisait aucun doute pour le jeune homme; en même temps, il est son homosexualité.
À la lumière de tout ce qui a été dit, l’histoire avec le partenaire égaré est claire. Chaque fois que Gleb cherche pire ses partenaires, pour se convaincre qu’il n’est pas aussi gay que les autres membres de la minorité sexuelle, il est loin d’être une vraie passion, comme le montrent les films gays. Le fait que cette passion extraterrestre le passionne et le fait que, se masturbant, il ne s’identifie pas seulement avec les participants de l’acte homosexuel, mais qu’il représente également son beau partenaire égaré, il est complètement exclu de la conscience.
Gleb suscite l’intérêt des femmes et des homosexuels. Il soigne son apparence, élégamment vêtu; malgré le manque de temps, s’entraîne régulièrement au gymnase. Apparaissant sur la «pleshka», il fait allusion, dans son apparence, à l’existence d’un bord invisible entre lui et le reste des gais. De l’extérieur, cela semble un peu ridicule. Hazy-parlant gay et «habalki» disent à propos de ceux-ci: «Je ne suis pas comme ça, j’attends le tram!»
Le mépris accentué pour les homosexuels, combiné à la démonstration de leur propre supériorité sur eux, vous fait penser à la protection psychologique de ce type de projection. Projetant ses sentiments sur les homosexuels, un jeune homme dédaigne son homosexualité.
Tout cela indique que, malgré le fait que Gleb nie le fait de sa maladie (une autre technique de défense psychologique!), Il est toujours malade et doit être soigné. C’est un développement névrotique dans le cadre de l’homosexualité sous une forme dystonique du moi.
Ce sont les paradoxes de l’attraction homosexuelle générés par l’homophobie intériorisée. L’attitude névrotique des homosexuels envers eux-mêmes et les uns envers les autres rend leurs relations très inhabituelles et imprévisibles.
Beaucoup se caractérisent par des tentatives d’abandon dans la bisexualité, ce qui accroît considérablement l’estime de soi des homosexuels, mais ils sont loin d’avoir toujours réussi. Arthur Rambo a essayé à plusieurs reprises de prendre une barrière similaire, mais il s’est avéré qu’il n’était pas à l’épaule. Le jeune poète de génie a raconté avec tristesse la tentative infructueuse d’intimité avec une femme dans le poème « Bottom ». Avec l’aide d’un médecin, Andrei «Rambo» a reçu une adaptation beaucoup plus facile dans les relations sexuelles avec les femmes que ce n’est le cas actuellement.
L’homophobie intériorisée prend des formes multiples. Cela est dû aux traits de personnalité et à l’accentuation d’un type de caractère particulier chez un patient. A titre d’exemple, il convient d’analyser la créativité des écrivains gays.