Bibliothérapie dans le traitement et la prévention des troubles sexuels

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La politique suicidaire d’une société de marché rend presque impossible l’organisation d’une réponse suffisante à la publicité hédonique des consommateurs. Les travailleurs de la télévision ne sont préoccupés que par l’argent des annonceurs. Les programmes sanitaires et éducatifs, préparés par un sexologue, leur semblent économiquement non rentables. La médecine pratique, excommuniée par les médias, n’a qu’une issue pour ceux qui ont besoin d’informations sur la prévention des troubles sexuels et de la stérilité: les livres. La pensée est réalisée en eux: l’hédonisme égoïste est fusionné avec la promiscuité et la toxicomanie, avec la recherche de plaisirs divorcés de l’amour, ce qui engendre le développement de troubles sexuels névrosés et de la stérilité. Au contraire, une personne qui a atteint la maturité psychosexuelle n’est pas gênée par des complexes névrotiques et peut expérimenter un plaisir sexuel maximal.Sur cette base, les recommandations préventives offertes par ces publications sont compréhensibles.

Dans le livre Les mystères et l’étrangeté du monde bleu, les lecteurs sont invités à s’interroger sur les problèmes clés du comportement sexuel et, si nécessaire, à les ajuster. Il est nécessaire de vérifier si le comportement sexuel à la recherche et l’agressivité sont surmontés par les partenaires. combien leur relation est altruiste; avec quelle patience et quelle habileté un jeu d’amour se pratique en eux! si la vie du couple avec la lecture, les visites de théâtres, cinémas, salles de concert est suffisamment remplie. Après tout, la culture est un facteur puissant stabilisant la sexualité.

Si, après s’être interrogés sur toutes ces questions, les lecteurs trouvent des omissions, il est proposé de les corriger en prenant des mesures pour que le comportement sexuel réponde aux critères de maturité et que les relations de partenariat reposent sur l’amour et l’altruisme. Pour éliminer les échecs névrotiques, un entraînement autogène complexe est proposé (sa technique peut être trouvée dans mes autres livres, en particulier dans «Les secrets de la vie intime»). Il est recommandé de la maîtriser avec plus de persistance, car plus souvent la vie sexuelle est accompagnée de pannes associées à la nature de l’un des partenaires ou des deux (époux).

Le sentiment d’insécurité, la suspicion, une tendance à des sautes d’humeur non motivées, à tourmenter de nombreux homosexuels depuis l’adolescence et à les rendre libres en amour et en sexualité – tout cela peut être complètement corrigé au moyen de l’autoformation. Il est devenu une aide précieuse dans la vie en général et dans la vie sexuelle en particulier, beaucoup de mes anciens patients.

Dans le livre «Les secrets de la vie intime», le lecteur est invité à adopter l’expérience millénaire du tantrisme pratiqué par les hindous. Des exercices tirés du tantra permettent de faire les sensations les plus fortes et les plus variées dans des rapports sexuels monogames constants, en abandonnant le changement obsessionnel des partenaires. Dans le contexte de l’épidémie de sida et de maladies sexuellement transmissibles, il est nécessaire d’abandonner les relations sexuelles polygames extensives, ce qui est possible grâce à l’ intensification des sensations érotiques dans un contexte monogame . Le tantra convient tout à fait à cette fin. Il suffit de ne pas en retirer les croyances mystiques et religieuses qui conduisent les croyants hindous à abandonner leur propre individualité. En effet, croyant que lors de l’excitation sexuelle, ils se confondent avec la divinité hindoue Shiva, les tantristes offrent des prières à leur propre membre en érection. Quel genre de sélectivité, quel amour?! Pour utiliser le tantra, il faut d’abord le démystifier. En d’autres termes, en rejetant le mysticisme et la foi en les dieux comme étant superflus, il ne faut en retirer que des techniques qui renforcent les sentiments sexuels. Leur modification est proposée dans les livres «Secrets de la vie intime» et «À travers les yeux d’un sexologue».

Plus les sentiments sexuels des deux partenaires réguliers sont brillants et intenses, moins ils pratiquent la trahison amoureuse, plus leurs sentiments l’un envers l’autre deviennent matures, altruistes et sélectifs. Plus les amateurs d’hédonisme sexuel de consommation sont rares, plus ils sont assurés contre les pannes névrotiques de puissance, plus leur attirance mutuelle répond aux critères du véritable amour.

Le travail éducatif du sexologue est conçu pour aider les gens à se libérer des peurs névrotiques et des préjugés homophobes, et à apprendre aux membres des minorités sexuelles à résister à la pression hostile de la majorité hétérosexuelle, tout en s’adaptant pleinement à leur culture. Ce dernier n’est nullement identique au conformisme et à la soumission à l’hétérosexisme. L’incapacité des homosexuels à percevoir pleinement la culture de la majorité les prive d’eux-mêmes, partiellement compensée par le fait qu’ils comprennent les films de Visconti, Pasolini, Oshima, Wilde et Mann, les poèmes de Shakespeare, Pessoa, Kawafis ou Kuzmin .

Il est nécessaire d’organiser la sortie de magazines sans pornographie et choquants. Ils devraient s’adresser à la fois aux minorités sexuelles et à la majorité hétérosexuelle. Les sexologues ont besoin de pouvoir publier dans de telles publications. La bibliothérapie deviendra alors un phénomène de masse capable d’améliorer la société, empoisonnée par les préjugés homophobes. Sans le soutien des médecins, tous les efforts déployés par les homosexuels pour défendre leurs propres droits deviendront hostiles. Comme auparavant, le public restera indifférent à la discrimination homophobe la plus brutale. Quant au médecin, il est obligé de se laisser guider par son devoir professionnel, en évitant tout dogme et toute tendance politique.

Sinon, les contradictions permises par Garnik Kocharyan sont inévitables.

D’une part, il comprend la nécessité de lutter contre «les attitudes et les tendances homophobes» qui, depuis leur enfance, ont condamné les représentants des minorités sexuelles au développement névrotique. Cependant, il avertit immédiatement que “la tolérance à l’égard de l’homosexualité ne devrait pas dépasser les limites raisonnables, car un libéralisme excessif, se transformant en connivence, ne ferait que conduire à ce que les personnes ayant cette orientation favoriseraient l’amour du même sexe en tant que mode de vie sain et l’influence.” les facteurs sociaux et psychologiques ne doivent pas être sous-estimés. ” Un sexologue de Kharkov, comme Enikeeva, pense-t-il que la «propagande gay» peut transformer les hétérosexuels en homosexuels?! Comment tracer la ligne de démarcation entre une éducation sexuelle honnête, respectueuse de l’orientation professionnelle d’une personne et sa “connivence” notoire ? Comment, sans crainte de reproches dans une telle «connivence», informer un adolescent, un homosexuel «nucléaire», de ses caractéristiques biologiques et psychologiques; sur les ennuis et les erreurs communes qu’il devrait éviter? Comment traiter l’homophobie des adolescents et de la société dans son ensemble?

Faire appel à la religion rend la question encore plus confuse: «La doctrine sociale de l’Église chrétienne orthodoxe ne considère pas non plus que l’homosexualité soit la norme» (G. Kocharyan, 2003) . Médecin de croyances religieuses – son affaire intime; à des fins cognitives, il a le droit de s’intéresser aux subtilités de la théologie. Mais s’appuyer sur leurs principes pour travailler avec les patients est inacceptable.

Le devoir professionnel du sexologue envers les minorités sexuelles est évident: l’éducation doit être dispensée à tous les niveaux (conférences destinées aux enseignants, conversation dans les médias, publication de livres); elle doit être aussi complète et véridique que possible, et reposer sur une approche systématique strictement dans le cadre de la médecine et de la psychologie médicale, exclure tout manque de respect pour l’orientation sexuelle et l’identité de genre de l’individu.

Il est extrêmement important que les gens sachent ce qui est habituellement forcé dans le subconscient, ce qui rend difficile la maturité amoureuse. Pour les représentants des minorités sexuelles, cela s’applique principalement. En tout état de cause, que les gays se considèrent en bonne santé ou pensent que leurs troubles névrotiques ne sont pas du tout liés au sexe, il est utile qu’ils consultent un sexologue, y compris, s’ils le souhaitent, anonymes. Les clubs organisés par les offices de sexologie servent également cet objectif.